ΓΙΑ ΤΟΝ ΡΟΛΑΝ

6 Απριλίου 2012 στο δρόμο για το σπίτι με προσπέρασαν κάποιοι τρέχοντας. Μετά από λίγο είδα ένα πλήθος να έρχετε και κάποιοι από αυτούς μέσα στα αίματα αλλά η οργή τους κρατούσε όρθιους. Προσπάθησα να τους μιλήσω αλλά με προσπέρασαν. Τους ακολούθησα. Ενας μου είπε σε σπαστά Ελληνικά ότι είχαν δεχτεί επίθεση από νεοναζί. Μετά απο 100 μέτρα κάποιοι απαίτησαν να μην τους ακολουθήσω άλλο. Δεν μπόρεσα να τους μεταπείσω. Γύρισα σπίτι. Οσο κι αν έψαξα τις επόμενες μέρες κανένας δεν ήξερε να μου πει τι είχε γίνει. Το συμβάν δεν καταγράφηκε πουθενά. 

31 Μαίου 2012 οι εφημερίδες έγραψαν για κάποιους μαχαιρωμένους που οι θύτες τους είχαν δηλώσει χρυσαυγίτες. Τους βρήκα. Ο ένας ήταν κακόκεφος, ενοχλημένος από τον πόνο και τη περιπέτειά του, εχθρικός. Έκτοτε έχασα τα ίχνη του. Τον βρήκαν ένα μήνα μετά νεκρό σπίτι του. Το έμαθα μετά από 1,5 χρόνο. Δεν ενδιαφέρθηκε να το ψάξει κανένας άλλος. Το γεγονός είναι δύσκολο να ανασυρθεί για να μπει στις σημερινές δικογραφίες.

Η δημοσιογράφοι μιλάνε για τις απίστευτες αποκαλύψεις για τη χρυσή αυγή σαν να έπεσαν μόλις από το φεγγάρι. Οι περισσότεροι αναφέρουν τον Φύσσα, οι αριστεροί μπορεί να αναφέρουν και τον Λουκμαν... μέχρι εκεί. Η δικογραφία βέβαια έχει πολλά ακόμα περιστατικά, δηλαδή όσα βρήκαν το θάρρος να καταγγελθούν και μετά βρήκαν το δρόμο να δημοσιοποιηθούν και τελικά υπήρξαν κάποιοι να ενδιαφερθούν για να καταγραφούν. Είναι διαθέσιμα στο κοινό και υπολογίζεις ότι μια μέρα θα βρεις χρόνο να καθίσεις να τα διαβάσεις. Τι ποσοστό καλύπτουν αυτά τα περιστατικά από τις 3 δεκαετίες "δράσης στο δρόμο" της χρυσής αυγής; Κάτι ψιλά... αλλά είναι αρκετά για να στοιχειοθετήσουν τη κατηγορία της σύστασης εγκληματικής συμμορίας. και προφανώς, η δικαιοσύνη, αν επιτέλους αποδοθεί, θα είναι μια δικαίωση για όλα όσα κάλυψε "το πέπλο της κρυπτείας". 

Η πλήρης καταγραφή της χρυσαυγίτικης φρίκης προφανώς και δεν μπορεί να γίνει στην υπάρχουσα κοινωνία. Ακόμα και τα όσα γίνονται σήμερα στη κατεύθυνση της δικαιοσύνης ξαφνιάζουν και δεν μπορούν να ειδωθούν χωρίς την καχυποψία της πολιτικής σκοπιμότητας. Μιλάμε για μια κοινωνία που τη δεκαετία του 40 εισέβαλε μαζικά στα σπίτια των εξαφανισμένων Εβραίων και επί 7 δεκαετίες δεν είπε κιχ για το θέμα. Μιλάμε για μια κοινωνία που φλέρταρε ανοιχτά πριν λίγους μήνες με τους νεοναζί με ελάχιστους ενδοιασμούς.

Προφανώς η μαρτυρία και η καταγραφή είναι από τις πιο δύσκολες δουλειές που μπορεί να σου τύχουν. Είναι γνωστό ότι οι ναζί στα στρατόπεδα συγκέντρωσης χλεύαζαν την ελπίδα των κρατουμένων με το σκεπτικό ότι ακόμα κι αν δεν καταφέρουν να τους εξαφανίσουν ολοκληρωτικά, οι μαρτυρίες για το ολοκαύτωμα θα είναι τόσο εξωπραγματικές που κανένας δεν θα το πιστεύει. Στην υπόθεση της χρυσής αυγής πόσοι είναι αναμεσά μας σήμερα για να μας πουν την ιστορία τους, και ποιός ασχολείτε να τους ρωτήσει πέρα από τις αρμόδιες εισαγγελείς;

Αλλά και πέρα από τη χρυσή αυγή. Ποιος κάθετε να ακούσει τις αμέτρητες τραγικές ιστορίες πίσω από την φρόντεξ, την επιχείρηση ξένιος δίας, τα στρατόπεδα συγκέντωσης, τις απελάσεις, την "ισχυρή Ελλάδα". Κι ενώ δεν μπορείς να αφηγείσαι αμέτρητα γεγονότα, είναι η φρίκη που καταλαμβάνει όλο και περισσότερο χώρο. Και δε σου χρειάζεται να τα ξέρεις όλα τα γεγονότα για να γεμίσεις τις δικογραφίες αλλά για να μην σε στοιχειώνουν όλα αυτά σαν κοινωνία. Η κοινωνία λοιπόν που δε θέλει να γεμίσει φαντάσματα καλοσωρίζει όχι μόνο τον ξένο αλλά και τον λόγο του ξένου. Του δίνει λόγο. Σημαδεύει κάθε αδικία στο χάρτη.

Και προφανώς, δεν σταματά να εργάζεται για την πλήρη κοινωνική απελευθέρωση.

*για τη περιπέτεια του Ρόλαν θα σας πω μια άλλη μερα. Με τα λόγια του ίδιου. Όταν μας επιτρέψει το αυταρχικό ελληνικό κράτος να συναντηθούμε ξανά.

10 Μύθοι για το 1821

1. Κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας δεν υπήρξαν βίαιοι εξισλαμισμοί στη μετέπειτα ελληνική επικράτεια. Οι Οθωμανοί, εφόσον οι υπόδουλοι λαοί κατέβαλλαν κανονικά τους φόρους που τους αναλογούσαν, δεν ασχολούνταν ιδιαίτερα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις τους. Οι μαζικοί εξισλαμισμοί που παρατηρούνται στα Βαλκάνια (Βοσνία, Αλβανία κ.λπ.) έγιναν, κατά κανόνα, με τη θέληση εκείνων που αλλαξοπίστησαν, και ειδικότερα με σκοπό να έχουν καλύτερες σχέσεις με τον κατακτητή και να συμμετέχουν από καλύτερη θέση στη νομή και άσκηση της εξουσίας.

2.. H επάνδρωση των Γενιτσάρων, από ένα χρονικό σημείο και έπειτα τουλάχιστον, δεν γινόταν βιαίως, μέσω «παιδομαζώματος». Αντίθετα μάλιστα, όσο το σώμα αυτό αποκτούσε εξέχουσα θέση στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, αρκετοί γονείς προσπαθούσαν να εξασφαλίσουν τη «σταδιοδρομία» των παιδιών τους μέσω της κατάταξής τους στους Γενίτσαρους.

3. Ουδέποτε κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας υπήρξε - ή συνέτρεχε λόγος να υπάρξει - «κρυφό σχολείο», όπως τουλάχιστον αυτό έχει καταγραφεί στο εθνικό συλλογικό ασυνείδητο. Οποιος ήθελε μπορούσε να μάθει ελληνικά, σερβικά, βουλγαρικά κ.ο.κ. χωρίς να παρενοχλείται από τους κατακτητές, οι οποίοι - επαναλαμβάνω - ενδιαφέρονταν πρωτίστως, αν όχι σχεδόν αποκλειστικά, για την ομαλή καταβολή των κάθε είδους φόρων προς τον σουλτάνο.

4. Ο ρόλος της Εκκλησίας καθ' όλη αυτή την περίοδο υπήρξε τουλάχιστον αμφιλεγόμενος, αν όχι και αρνητικός σε αρκετές περιπτώσεις (προσοχή: της Εκκλησίας, όχι της θρησκείας). Τα παραδείγματα, πολλά και γνωστά, ξεκινούν από τους ανθενωτικούς της εποχής της Αλωσης και φθάνουν ως τις παραμονές του 1821, με τον λυσσαλέο πόλεμο κατά των οπαδών του Διαφωτισμού, των Φιλικών κ.λπ.

5. H εξέγερση που άρχισε το 1821 είχε ουσιαστικά κατασταλεί (μόνο μικρές εστίες αντίστασης απέμεναν, οι οποίες ήταν θέμα χρόνου να σβήσουν και αυτές), όταν τον Ιούλιο του 1827 οι Αγγλοι, οι Γάλλοι και οι Ρώσοι αποφάσισαν να δημιουργηθεί ελληνικό κράτος, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει λίγους μήνες μετά η Ναυμαχία του Ναυαρίνου.

6. Μπορεί αυτό να μην αρέσει διόλου σε ορισμένους και να μην ταιριάζει με την εθνική μας μυθολογία, αλλά στους «δόλιους», «αναξιόπιστους» κ.ο.κ. Συμμάχους οφείλει, λοιπόν, εν πολλοίς η Ελλάδα την ανεξαρτησία της και την κρατική της (προσοχή: όχι την εθνική) υπόσταση. Οι ίδιοι αυτοί Σύμμαχοι, με την ίδια ή διευρυμένη «σύνθεση», ήταν επίσης εκείνοι που - και για δικούς τους βέβαια λόγους, αλλά το γεγονός παραμένει - προσέφεραν στην Ελλάδα τη Θεσσαλία το 1881, απέτρεψαν την προέλαση των Τούρκων προς την Αθήνα το 1897, έβαλαν την υπογραφή τους στη Συνθήκη των Σεβρών το 1920.

7. Στον ένοπλο αγώνα κατά των Τούρκων μετείχαν ποικίλων εθνικών προελεύσεων κάτοικοι του ευρύτερου γεωγραφικού χώρου, των οποίων η εθνική συνείδηση βρισκόταν εν πολλοίς στο στάδιο της διαμόρφωσης. Τόσο ο «Θούριος» του Ρήγα, με τις αναφορές του στο πλήθος των υπόδουλων στους Οθωμανούς εθνοτήτων, όσο και η καταγωγή αρκετών πρωταγωνιστών της Επανάστασης (Αρβανίτες της Υδρας και των Σπετσών, Σουλιώτες, Βλάχοι, σλαβόφωνοι κ.ά.) βεβαιώνουν «του λόγου το ασφαλές».

8. Και πάλι όχι επειδή οι Σύμμαχοι είναι εξ ορισμού «φιλέλληνες» ή «μεγαλόψυχοι», αλλά επειδή η χώρα ευτύχησε να ακολουθήσει τότε πολιτική σωστών συμμαχιών και ανοιχτών οριζόντων (αντί να παίξει τον ρόλο της μικρής «ανάδελφης» που κάθεται και κλαίει), η Ελλάδα υπήρξε η μεγάλη ευνοημένη από τη «μοιρασιά» στα Βαλκάνια μεταξύ 1910 και 1920. Ετσι η Θεσσαλονίκη έγινε «συμπρωτεύουσα» της Ελλάδας, αν και το 1912 ο πληθυσμός τής πόλης περιλάμβανε περίπου 40% Εβραίους, 25% Τούρκους, 20% Ελληνες και 15% άλλους.

9. Οταν μιλάμε συνεχώς και με τόση ευκολία για «χαμένες πατρίδες», καλό θα είναι να μην ξεχνάμε πως «χαμένες πατρίδες» υπάρχουν για όλους εκείνους τους οποίους αφορούσε η ανταλλαγή πληθυσμών, και όχι μόνο για τους Ελληνες. Χρήσιμη, από αυτή την άποψη, θα ήταν και η παράθεση ορισμένων στοιχείων που συστηματικά αγνοούμε ή αποσιωπούμε, όπως ότι στα τέλη του 19ου αιώνα στο Ρέθυμνο οι μουσουλμάνοι ήταν περισσότεροι από τους χριστιανούς, ότι τα Γιαννιτσά ήταν μία από τις ιερές πόλεις των Τούρκων ή ότι το 1913 ο ελληνικός πληθυσμός του Κιλκίς ήταν λιγότερο από 5%!

10. Τέλος, όταν γίνεται λόγος για την εκδίωξη των ελληνικών πληθυσμών από την «προαιώνια κοιτίδα» τους Μικρά Ασία, μπορεί το σχήμα αυτό να χαϊδεύει τα αφτιά των κάθε λογής «ελληνόψυχων» και «πατριδολάγνων», αλλά - δυστυχώς και πάλι γι' αυτούς - η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Με εξαίρεση ορισμένους συμπαγείς ελληνικούς πληθυσμούς, κυρίως στον Πόντο και στην Καππαδοκία, οι περισσότεροι από τους Ελληνες που αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν κάτω από δραματικές συνθήκες τη Μικρά Ασία το 1922-23 ήταν οικογένειες που, αναζητώντας καλύτερη τύχη, είχαν μεταναστεύσει εκεί από την ηπειρωτική Ελλάδα και από τα νησιά του Αιγαίου κατά τον 19ο αιώνα.

πηγή: αντεθνικιστική κίνηση

Τα ξενοδοχεία της ναζιστικής χρυσής αυγής.

Η χρυσή αυγή ανακοίνωσε ότι στις 24.3.14 θα κάνει μια δημόσια εκδήλωση στο γνωστό ξενοδοχείο Titania. Η είδηση δεν προκαλεί ιδιαίτερη έκπληξη μιας και δεν είναι η πρώτη φορά που ένα από τα μεγαλύτερα και πιο πολυτελή ξενοδοχεία της χώρας φιλοξενεί τη ναζιστική συμμορία. 

Με την έντονη λαϊκή δυσαρέσκεια για το ναζιστικό χαρακτήρα της οργάνωσης, οι χρυσαυγίτες αναζητούν ασφαλείς τοποθεσίες για τις δημόσιες εκδηλώσεις τους, εξάλλου οι δρόμοι και οι πλατείες της πόλης ποτέ δεν τους άνηκαν.
Εκεί λοιπόν, στις αίθουσες εκδηλώσεων των ξενοδοχείων, ανάμεσα στα πολυτελή σερβίτσια και το υπάκουο προσωπικό νιώθουν πολύ πιο οικεία και διαψεύδουν έτσι όσους χαρακτηρίζουν το ναζισμό ως λαϊκό κίνημα. Όσο για τους ξενοδόχους, αυτούς τους νέους δοσίλογους, αυτοί στο όνομα της ελευθερίας των συναλλαγών δικαιολογούν τη συνεργασία τους αυτή με την εγκληματική οργάνωση. Εξάλλου οι ναζί πληρώνουν και οι εποχές είναι δύσκολες.

Φασιστομαζώξεις της χρυσής αυγής έχουν φιλοξενήσει τα ξενοδοχεία:

Titania στην Ομόνοια,

President στους Αμπελόκηπους,

Κρυστάλ στο Μεταξουργείο,

Stanley στο Μεταξουργείο, 

Savoy στον Πειραιά,

Filipion στη Θεσσαλονίκη, 
Porto Palace στη Θεσσαλονίκη, 
Egnatia στην Αλεξανδρούπολη, 
Coral, στο Παλαιό Φάληρο, 

Metropol στη Λάρισα, 

Edelweiss στη Καλαμπάκα, 

Mediterranean στη Ρόδο, 

Belvedere στο Ηράκλειο,

Γαλήνη στα Καμένα Βούρλα,

"Ιωάννου" στη Πτολεμαΐδα.

Μια παρατήρηση:

Στα ξενοδοχεία αυτά συρρέουν διάφοροι ξένοι στηρίζοντας τα οικονομικά: τουρίστες από την Τουρκία, που σύμφωνα με τους χρυσαυγίτες είναι μογγόλοι, τουρίστες από τον αραβικό κόσμο, που σύμφωνα με τους χρυσαυγίτες είναι άπλυτοι ταλιμπαν, τουρίστες από το Ισραήλ που σύμφωνα με τους χρυσαυγίτες πρέπει να εξαλειφθούν. Εχουν σκεφτεί οι ξενοδόχοι της ναζιστικής λίστας τι θα συνέβαινε αν οι υποψήφιοι ένοικοι των ξενοδοχείων τους, πριν το ταξίδι τους στη "χώρα της δημοκρατίας" πληροφορούνταν για το ότι το ξενοδοχείο στο οποίο θα μείνουν στεγάζει τους ναζί;

Να και μερικές σελίδες αξιολόγησης ξενοδοχείων στις οποίες μπορείτε να πείτε και εσείς την αποψή σας για τους συγκεκριμένους "χώρους φιλοξενίας":
http://www.tripadvisor.com.gr/
http://www.expedia.com/
http://www.virtualtourist.com/


Οσο για το ξενοδοχείο Titania, μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί τους εδώ:
http://www.titania.gr/
Tηλ: +30.210-33.26.000
Fax: +30.210-33.00.700
e-mail: titania@titania.gr
https://www.facebook.com/TitaniaHotel

Δολοφονική Φασιστική Επίθεση στη Σουηδία #kampashowan

O αντιφασίστας Showan μέλος της οργάνωσης "φίλαθλοι κατά της ομοφοβίας" βρίσκεται διασωληνωμένος στο νοσοκομείο του Malmö (Σουηδία) μετά τη δολοφονική επίθεση που δέχτηκαν χθες αυτός και άλλοι 3 αντιφασίστες μετά το τέλος της χθεσινής πορείας για την παγκόσμια ημέρα της γυναίκας.

Για την επίθεση έχουν ήδη συλληφθεί τρεις νεοναζί.

Σήμερα έγινε ογκώδης πορεία στο κεντρο του Malmö με αντιφασιστες που εφτασαν απο τη Στοκχόλμη και άλλες πολεις.

Για την υπόθεση μπορείτε να ενημερώνεστε απο το trend #‎KämpaShowan‬ ... Κράτα γερά Showan!

Η υπόθεση και αυτής της άνανδρης δολοφονικής επίθεσης θυμίζει τις πρόσφατες υποθέσεις του Παύλου Φύσσα και του Clement Meric. Δεν ξεχνάμε, δεν συγχωρούμε. Μαχητικός αντιφασισμός τώρα.